Из церковной летописи священника М.Малиновского: "Расположенный на холму (Сион),величественный пятиглавый храм Вознесения Господня с просторною трапезною церковию заканчивается обширным средним куполом при четырех боковых меньших. Но прежде чем прийти в настоящий вид, много невзгод пришлось видеть св. храму. Хотя начало переустройства Вознесенской церкви относится к 1849 году, но до времени определения о.Матвея Малиновского храм находился в самом плачевном виде. Кроме возведенной внешней кладки стен, не было ничего; главный храм стоял не достроенный, не увенчаный даже крестами и, к довершению всего, вселедствие несогласия между архитектором и строителем храма, кашинским потомственным почетным гражданином Н.В.Терликовым, по поводу , будто-бы, малой прочности стен, был запечатан с запрещением дальнейшего призводства работ. Трапезная церковь хотя и была кончена кладкой, и в ней проводилось богослужение, но и она вмещала одну бедноту. С поступлением молодого священника дела принимают другой оборот: начинаются усиленные хлопоты и ходатайство о новом осмотре и освидетельствовании церковного здания , снятии печатей и азрешении производства дальнейших работ. По произведенном новым архитектором и комиссией осмотре, здание признано совершенно прочным, и дано разрешение дальнейших работ. Но совершенно неожиданно в 1865 году умирает строитель храма Терликов, производивший на собственные средства всю постройку Вознесенского храма. При бедности прихода об окончании такого обширного храма нельзя было, повидимому, и думать: положение затруднительное, так как строитель не оставил никакого завещания об обеспечении средстами церкви, и работы по необходимости опять были приостановлены. Только через полтора года, с 1867 г. вновь было приступлено к работам по отстройке храма. При участии добрых людей, а главное, благодаря опытности и энергии свящ.Матфея Малиновского и горячему участию церковного старосты П.А.Дорогутина, внутренняя и внешняя отделка храма успешно и быстро была доведена до конца. Величественные стены и арки покрываются отличною лепною работой, сооружается изящной архитектуры иконостас, впоследствии весь вызолоченный. Иконы в иконостасе заботами настоятеля написаны были в известной ярославсой мастерской Е.К. Дьяконова. Эти иконы и в настоящее время обращают на себя внимание отчетливостью и мягкостью письма; особенного внимания заслуживают иконы итальянской живописи -- святителя Николая чудотворца и Господа, возседящего на престоле, написанные художником Орловым, которому принадлежит известная в тверском кафедральном соборе икона убиения св. благ. князя Михаила Тверского. При посещении в 1869 году церкви Высокопреосвященнейшим Филофеем, он после продолжительного тщательного осмотра только что написанных икон пришел в восхищение от их письма и восклицал: " Ах, как хорошо, как хорошо! ведь это византийский стиль!". Узнав, где производились работы, Владыка сердечно благодарил о.Матфея, украсившего иконостас такого "высокого, по его мнению, письма иконами". В 1870 году закончены были работы, и последовало освящение главного храма, построение которого происходило в течение 20 слишком лет. С какою радостью, с каким оживлением вспоминал о. Матфей всегда об этом дне освящения, который, по словам его, был одним из самых светлых дней его жизни! Тем не менее при недостаточности церковных средств приведение церкви в совершенно законченый вид и обогащение ее разного рода церковною утварью завершилось далеко позднее. С 1871 - 1877 г.г. производились работы по устройству и золочению иконостаса в трапезной церкви, где имеются пределы в честь Воздвижения Креста Господня и св. мученицы Параскевы, нареченной Пятницей. Только в 1900 году, по отделке стен и сводов художественного письма живописными картинами, храм, можно сказать, получил вполне законченный благоустроенный вид и своим блеском, обилием света и примерною чистотою производит сильное впечатление на каждого посетителя, возбуждая в нем благоговейное молитвенное настроение".

В годы гонений на Церковь Вознесенский собор, как и многие другие святыни, претерпел много невзгод, ибо что может быть страшнее того, когда в храме прекращается богослужение, и святое место приходит в запустение...
В Вознесенском соборе до закрытия в 1957 году было три престола. Главный в холодной части - в честь Вознесения Господня, в теплом храме, правый - в честь Воздвижения честного креста, а левый - во имя Параскевы Мученицы. Храм отличался благолепным устройством, достатком света и воздуха. В нем было не мало древних икон, в том числе Симеона Столпника из бывшего Симеоновского монастыря, резное изображение св. Чудотворца Николая. Почти сорок лет храм использовался под клуб и склад. В конце 1980-х храм передали Кашинскому краеведческому музею. В эти годы были найдены и возвращены в храм большинство икон из главного иконостаса, реставрацию иконостаса осуществили петербуржские реставраторы под руководством Н.А.Тимофеева.
В 1992 году Вознесенский храм передан в ведение Тверской епархии и становится кафедральным.
В храме два придела. Главный - в честь Вознесения Господня, справа - в честь Всех Святых.
В Вознесенском соборе покоятся святые мощи Благоверной Великой княгини Анны Кашинской. Святые мощи открыты для всех желающих приложиться к ним, получить защиту и помощь Святой, вновь обрести силу всем страждущим и претерпевающим скорби.

Фотогалерея
Собор		Собор		Ночной вид		Мощи блгв.кн. Анны
1960-е годы		Начало XX в.